2310 270 184
Καθημερινές 9π.μ.-5μ.μ.
Άρθρα αφιερώματος στον Machiavelli
Ηλίας Βαβούρας,
Είναι δυνατή η δημοκρατία στον Machiavelli; σελ. 7
Σωκράτης Χ. Δεληβογιατζής,
Προς έναν «μη-μακιαβελικό» Μachiavelli
και η ανθρωπολογία του κακού, σελ. 25
Σπύρος Μακρής,
Η έννοια της διαφθοράς στη ρεπουμπλικανική πολιτική θεωρία
Από τον Machiavelli στη Σχολή του Κέιμπριτζ, σελ. 33
Βασίλειος Μακρυπούλιας,
Από τον Θουκυδίδη έως τον Μακιαβέλι:
η εξέλιξη της έννοιας του πραγματικού, σελ. 69
Γεώργιος Ε. Σκουλάς – Δέσποινα Γ. Σκουλά,
Ποια η Συμβολή του Μακιαβέλι στην
Πολιτική Θεωρία του Σύγχρονου Κόσμου; σελ. 83
Πηνελόπη Τζιώκα – Ευαγγέλου,
Η πολιτική επιστήμη του Αριστοτέλη
και η πολιτική διδασκαλία του Μακιαβέλι, σελ. 111
Φιλοσοφικές Παρεμβάσεις στον Machiavelli
Ευαγγελία Βαρμπομπίτη,
Ο Μακιαβέλι ως φιλόσοφος, σελ. 123
Δέσποινα Κοκώνα,
Περί μεθόδων εξουσίας: Μακιαβέλι, Λε Μπον
και μέσα κοινωνικής δικτύωσης, σελ. 137
Κώστας Μπαλατσός,
Ο Μακιαβέλι και το Δίκαιο των Εθνών, σελ. 147
Παναγιώτα Ξηρογιάννη,
Ο Μακιαβέλι και το πρότυπο της Ηθικής
πέραν του Καλού και του Κακού, σελ. 159
Περιεχόμενα
Άρθρα
Άρθρα εκτός αφιερώματος
Στυλιανός Π. Αρχοντίδης,
Η παιδεία στον Πλάτωνα, σελ. 169
Hans Blumenberg
Υποδείγματα για μια Μεταφορολογία, σελ. 203
Πολυξένη Ζινδριλή,
Περί της συνείδησης της ζωής και του
θανάτου ή περί του εν ζωή θανάτου, σελ. 213
Γεώργιος Κουμάκης,
Λόγος, Νόημα, Διαλεκτική κατά Πλάτωνα, σελ. 241
Φίλιππος Νικολόπουλος,
Το Πνεύμα και το Έργο των Τριών Ιεραρχών και η Αντίθεσή του
με Μεταγενέστερους Συντηρητικούς Θεολογικούς Κύκλους του
Βυζαντίου, σελ. 257
Πάνος Ντούβος,
Η ιστορικο-φιλοσοφική σημασία των γνωμικών
του Δημοκρίτου Περί Μουσικής, 271
Χάρης Παπαχαραλάμπους,
Το δικαιοπολιτικό διακύβευμα στον Merleau-Ponty, σελ. 291
Δημήτρης Κ. Διακογιάννης,
Ο Giovani Gentille, ένας αυστηρός κριτικός
της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας, σελ. 319
Παναγιώτης Ι. Ηλιόπουλος,
Όταν το ρήμα γίνεται όνομα, Το αίμα της αγάπης,
Κόκκιν’ αχείλι εφίλησα, σελ. 339
Σπύρος Μακρής,
Ιστορία, Θεωρία και Πολιτική Φιλοσοφία
των Διεθνών Σχέσεων, σελ. 349
Μανώλης Β. Περάκης,
Η νιτσεϊκή θεώρηση του χριστιανισμού, σελ. 364
