ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ ΤΕΥΧΟΣ 20 – ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ, ΗΘΙΚΗ, ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ

Άρθρα

Ηλίας Βαβούρας,

Ο οικονομικός άνθρωπος στον Ξενοφώντα:

Πολιτική και οικονομική φιλοσοφία, σελ. 7

Σταύρος Γκιργκένης,

Οι έννοιες της καταγωγής από τη γη και της αυτοχθονίας ως ιδεολογικά

εργαλεία της αθηναϊκής δημοκρατίας στις Ικέτιδες του Αισχύλου, σελ. 21

Παναγιώτης Δόικος,

Ο πνευματικός δάσκαλος εναντίον του συστήματος της επιβολής.

Η κίνηση του ιδανικού στη σκέψη του Χρίστου Τσολάκη, σελ. 41

Κωνσταντίνος Καλαχάνης,

Η σχέση του ανθρώπου με το Σύμπαν και η Ανθρωπική Αρχή, σελ. 71

Ελένη Καλοκαιρινού,

Ο άνθρωπος ανάμεσα στο άτομο και το πρόσωπο, σελ. 83

Γεώργιος Κράιας,

Ο εξατομικευμένος ήρωας του Σοφοκλή

ως μικρόκοσμος του ανθρώπου, σελ. 91

Δημήτρης Κυρίτσης,

Εκπαίδευση, κοινωνική δικαιοσύνη και αναπηρία στην αρχαία Ελλάδα:

μια έρευνα στα πεδία της κοινωνιολογίας

και της φιλοσοφίας της εκπαίδευσης, σελ. 105

Σπύρος Μακρής,

 «Άνθρωπος ένας μικρός κόσμος» ή «Άνθρωπος-μέσα-στον-κόσμο;»

Γεννησιμότητα, εγκοσμιότητα

και δημόσια σφαίρα στη Hannah Arendt, σελ. 127

Φίλιππος Νικολόπουλος,

Επιστημονικός ορθολογισμός και προβληματισμός γύρω από την έννοια του Θεού-Δημιουργού: Κριτική σε θέσεις του Stephen Hawking, σελ. 157

Παναγιώτα Ξηρογιάννη,

Η έννοια της μνησικακίας κατά τον Μαξ Σέλερ, σελ. 167

Αλέξιος Πέτρου,

Να χορεύεις με τη σκιά σου:

Συζητώντας τη φιλοσοφική πρακτική του Nietzsche, σελ. 177

Πηνελόπη Τζιώκα,

Η σωματικότητα του πολιτικού, σελ. 187

Νικόλαος Τσίρος,

Michel Foucault – Παναγιώτης Κονδύλης:

Δύο καινοτόμοι θεωρητικοί της ισχύος, σελ. 209

Σωτηρία Τριαντάρη,

Ρήτορας Ηγέτης ή Ηγέτης Ρήτορας.

Ο Ηγέτης στη Ρητορική του Αριστοτέλη, σελ. 233

Φιλοσοφικές Παρεμβάσεις – Βιβλιοκριτικές

Γεώργιος Χ. Κουμάκης,

Πέτρος Αναστασιάδης,

Η Ετερότητα και η επίκληση του ξένου,

Εκδ. Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2011, σελ. 251

Δώρα Παπαδοπούλου,

Στέφανος Δημητρίου (2016), Ελευθερία και Κυριαρχία. Πολιτική Ελευθερία και Κυριαρχία στο Τρίτο Βιβλίο των Πολιτικών του Αριστοτέλη, Αθήνα: Πόλις, σελ. 255

Κωνσταντίνος Πιτένης,

Ο Ευθύφρων και η πλατωνική απορητικότητα, σελ. 262